ขุ. ธ. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 16 / 39

ธรรมะเพื่อประชl ยมโลก สถานที่พิจารณาบุญและบาป ๕๔ เอาตะปูเหล็กที่ลุกเป็นไฟตอกที่มือเท้าทั้งสี่และที่กลางอก สัตว์นรกนั้นต้องเสวยทุกขเวทนาไปจนกว่ากรรมที่ทำไว้จะ สิ้นสุดลง บางตนก็ถูกจับขึงพืด แล้วถูกขวานถ

ข้อความนี้อธิบายเกี่ยวกับผลกรรมและการทรมานในนรก โดยใช้ภาพความเจ็บปวดต่าง ๆ เพื่อให้เห็นผลของการกระทำของสัตว์นรก นอกจากนี้ยังเน้นถึงความสำคัญของการศึกษาชีวิตหลังความตายและการสร้างบุญในชีวิตนี้เพื่อบรรล

ธรรมะเพื่อประชาชl ทีตัง ของมหานรก ที่ตั้งของมหา mb เรายังคงอยู่ในเรื่องภพภูมิอันน่าสะพรึงกลัวคือในอบาย กันอยู่ คำว่า มหานรก ท่านหมายเอาอเวจีมหานรก ซึ่งเป็นนรก ชุมใหญ่ที่สุด และอยู่ลึกที่สุด การถูกลงโท

มหานรกเป็นสถานที่ลงโทษที่น่าสยดสยองสำหรับสัตว์นรก ภายในนั้นมีไฟลุกโชนและการลงโทษต่างๆ ที่ทรมานอย่างรุนแรงโดยไม่มีช่วงพัก มี 7 ขุมที่มีความทุกข์แตกต่างกันตามกรรมที่ทำไว้ ในพระไตรปิฎกได้กล่าวถึงความกว้า

ธรรมะเพื่อประชl ม ห า น ร ก ๘ ขุม ៨៦ นรก ๔๕๖ ขุมนี้ เรียกว่า นิรยภูมิ เป็นหนึ่งในอบายภูมิ ทั้ง ๔ เป็นกามภพขั้นต่ำา คือภูมิที่ปราศจากความเจริญรุ่งเรือง ในชีวิต มีแต่ไฟลุกท่วมตัว การตกไปในอบายภูมิ จึงเป

เนื้อหาเกี่ยวกับนรก ๘ ขุมและการทรมานในนรกที่มีความแตกต่างกันตามกรรมที่มนุษย์ทำในช่วงชีวิต ขุมต่างๆ อย่างเช่น สัญชีวมหานรก และ กาฬสุตตนรก อธิบายถึงการลงโทษและความทุกข์ทรมานที่สัตว์นรกต้องเผชิญเป็นเวลาน

ธรรมะเพื่อประชาชl มหานรก ๘ ขุม ៨៨ ชอบนําสัตว์มาทรมาน หรือเคยเป็นตุลาการผู้พิพากษาที่ตัดสิน คดีความโดยขาดความยุติธรรม หรือเป็นเพราะไปลักขโมยสมบัติ ของพระศาสนา ขุมที่ ๕ คือมหาโรรุวนรก คล้ายๆ กับนรกขุมที

ในหนังสือเล่มนี้กล่าวถึงขุมมหานรกทั้งแปด โดยเฉพาะขุมที่ ๕ แห่งมหาโรรุวนรก ซึ่งเป็นสถานที่ที่สัตว์ในขุมได้รับการทรมานอันสุดสาหัสจากการทำกรรมชั่วในอดีต ต้องเผชิญกับไฟนรกและความเจ็บปวดอย่างต่อเนื่องนาน 4

ธรรมะเพื่อประชาช มหานรก ๘ ชุม ៨៩ ตกลงมาข้างล่าง ซึ่งมีขวากหนามเหล็กที่ร้อนแดงด้วยไฟนรก ปักเรียงรายอยู่ เสียบทะลุร่างกาย ดูแล้วน่าหวาดเสียวสยดสยอง ต้องทนทรมานอย่างนี้ถึงครึ่งอันตรกัป การนับเวลาจากที่มน

เนื้อหาวิธีการทำให้เกิดมหานรกในพระพุทธศาสนา เช่น การทำอนันตริยกรรม ซึ่งส่งผลให้ต้องทนทุกข์ทรมานชั่วนิรันดร์ในมหานรก โดยมีการแบ่งประเภทนรกต่าง ๆ ที่สัตว์ต้องเผชิญความทรมานตามกรรมที่ได้ทำไว้ การมีพระพุท

ธรรมะเพื่อประชาชl ทุกข์ในอเวจีมหานรก เวลาในโลกนี้แสนสั้น ៩៤ แต่เวลาหลังจากที่ละโลกนี้ไปแล้ว ยาวนานมาก นักปราชญ์บัณฑิตทั้งหลายท่านมองเห็นภัยใน สังสารวัฏ เห็นทุกข์เห็นโทษในอบายภูมิ และมองเห็นสุขในสุคติภ

การใช้ชีวิตในโลกนี้เวลาแสนสั้น ดังนั้นการทำบุญและการพัฒนาจิตใจเป็นเรื่องสำคัญ นักปราชญ์เตือนให้เรามองเห็นภัยในสังสารวัฏและมุ่งไปที่การทำความดี ดิเรศติย หรือที่คนไทยคุ้นเคยว่าบัณฑิตผู้รู้หันมาสั่งสมบุญ

ธรรมะเพื่อประชาช ทุกข์ในอเวจีมหานรก ៩៩ เพราะฉะนั้น อย่าได้ดูเบาในบาปกรรมแม้เพียงเล็กน้อย เพราะอายุของมหานรกในแต่ละขุมยาวนานเหลือเกิน นานกว่า เวลาในโลกมนุษย์มากมายหลายเท่า อย่างในมหานรกขุมใหญ่ ทั้ง ๔ ข

บทความนี้กล่าวถึงระยะเวลาของทุกข์ในมหานรกแต่ละขุม โดยเริ่มจากสัญชีวนรกที่มีอายุกว่า 1,620,000 ล้านปีของมนุษย์ไปจนถึงมหาตาปนนรกที่ทุกข์นานถึงครึ่งอันตรกัป ซึ่งจะทำให้ผู้อ่านเห็นความสำคัญของการไม่ละเลยบ

ธรรมะเพื่อประชsl เปรต ๑ ๒ ตระกูล (๓) ๑๑๐ การพัฒนาฝึกฝนอบรมตนเอง ถือเป็นเรื่องใหญ่และ สำคัญมาก เป็นรากฐานของการพัฒนาทั้งปวง ชีวิตจะสูงส่ง หรือตกต่ำ ย่อมอยู่ที่การพัฒนาตนเองโดยเฉพาะในภพชาติ ปัจจุบันนี้เ

การพัฒนาฝึกฝนตนเองเป็นรากฐานที่สำคัญของชีวิต การเผชิญอุปสรรคช่วยหล่อหลอมให้เราแข็งแกร่ง และการหยุดคิดเพื่อหาความสงบจะนำไปสู่ความสำเร็จ ตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทุกอุปสรรคคือบทเรียน เพื่อพัฒนาบุค

ธรรมะเพื่อประชาชll มนุสสภูมิ ที่สร้างบารมี ๑๘๓ ในชีวิตของมนุษย์ทุกๆ คน ตราบใดที่ยังไม่สามารถทำ อาสวกิเลส ให้หลุดล่อนออกจากใจได้หมดสิ้น ตราบนั้นก็ยัง ต้องเวียนว่ายตายเกิดกันราไปการเวียนว่ายตายเกิดในสัง

ในชีวิตของมนุษย์ทุกคนยังคงต้องต่อสู้กับอาสวกิเลส จนกว่าจะสามารถหลุดพ้นได้ การเวียนว่ายตายเกิดจำเป็นต้องมีบุญเป็นเสบียงสนับสนุน เสบียงนี้สำคัญที่สุดในชีวิต สร้างบารมีให้จนเต็มเปี่ยม เพื่อมุ่งสู่นิพพาน

ธรรมะเพื่อประชl องค์ อัมรินทราธิราช ២៨២ การเจริญสมาธิภาวนาเป็นทางมาแห่งมหากุศล และ เป็นทางลัดที่สุดของการสร้างบารมี เพื่อมุ่งตรงสู่เป้าหมายคือ ที่สุดแห่งธรรม ทุกครั้งที่เราได้นั่งหลับตาเจริญสมาธิภาวนา

การเจริญสมาธิภาวนาเป็นทางลัดของการสร้างบารมีสู่ที่สุดแห่งธรรม โดยการตั้งใจทำให้ใจหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายจะช่วยให้เกิดความบริสุทธิ์ และนำไปสู่ความสุขที่แท้จริง ซึ่งเป็นปรารถนาของมนุษย์ทุกคน พระสัมมาสัม

ธรรมะเพื่อประชาชll ทวยเทพ สดับธรรม ๓๐๙ เวลาแห่งการทําใจให้หยุดนิ่ง เป็นเวลาที่มีคุณค่า นับเป็น การประพฤติปฏิบัติตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าอย่าง แท้จริง เพราะคำสอนในพระพุทธศาสนา เป็นคำสอนที่นำไปสู่

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการหยุดใจให้สงบ และการฝึกสมาธิเพื่อเข้าใจพระธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การฟังธรรมเป็นวิธีการที่ช่วยให้บัณฑิตมีจิตใจผ่องใส สามารถหลุดพ้นจากทุกข์ได้อย่างแท้จริง แม้ว่าแต่

ธรรมะเพื่อประชl นิพพานเป็นสุขอย่างยิ่ง ๕๓๒ เรามีชีวิตอยู่ในโลกนี้ เพื่อแสวงหาสิ่งที่ทำให้ใจของเรา บริสุทธิ์ที่สุด บริสุทธิ์จนกระทั่งพบกับตัวตนที่แท้จริง ที่มั่นคง ที่สุดไม่มีการเปลี่ยนแปลง และมีความสุ

ในชีวิตนี้เราต้องการแสวงหาความบริสุทธิ์ที่ทำให้เราพบกับตัวตนที่แท้จริง ซึ่งพระรัตนตรัยภายในตนมีความสำคัญมาก พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนให้มองเห็นว่าสังขารและความทุกข์เชื่อมโยงกัน และการเข้าถึงนิพพานจะทำให้

นิรยบาล นิรามิสสุข นิโรธ ธรรมะ ประชll พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ៩៩៩ ผู้คุมนรก, ผู้ลงโทษสัตว์นรก สุขไม่เจืออามิส, สุขไม่ต้องอาศัยเครื่องล่อหรือกามคุณ ความดับทุกข์ คือ ดับตัณหาได้สิ้นเช

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดต่างๆ ในพุทธศาสนา เช่น นิรยบาล ผู้คุมนรก ผู้ลงโทษสัตว์นรก สุขไม่เจืออามิส และความดับทุกข์ที่มาจากการดับตัณหา การเข้าถึงนิโรธสมาบัติ และการเสวยอารมณ์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงพระสัมมาสั

ธรรมะเพื่อประชาชll รายนามเจ้าภาพ ៥៧៨ คุณธนพร โชติศิริคุณวัฒน์ คุณธนาวัฒน์-คุณเสาวนิตย์ สุขัคคานนท์และครอบครัว คุณธวัช-สุนีย์ สุริยะไชยากร คุณธาริณี จิวากานนท์และครอบครัว คุณธีรพล ผดุงฤกษ์และครอบครัว/ญ

เอกสารนี้รวบรวมรายชื่อเจ้าภาพที่มีส่วนร่วมในกิจกรรมธรรมะเพื่อประชาชน โดยมีรายละเอียดที่ชัดเจนในความสัมพันธ์และชื่อของสมาชิกในแต่ละครอบครัว ซึ่งจะช่วยให้เห็นความมุ่งมั่นของผู้มีจิตศรัทธาที่ต้องการมีส่ว

ธรร ความตระหนี่เ หนี่เป็นภัยในวัฏฏะ ๑๑ สิ่งที่เป็นบ่อเกิดแห่งความสุขและความสำเร็จในชีวิต ของเราทุกคน มีเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น คือ “บุญ” ซึ่งจะเป็น เครื่องสนับสนุนให้เราบรรลุวัตถุประสงค์ของการเกิดมาเป็

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของบุญซึ่งเป็นสิ่งที่สนับสนุนให้มนุษย์เกิดมาเพื่อทำความดีและบรรลุถึงมรรคผลนิพพาน โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถึงความสำคัญของการให้ทานและการไม่ตระหนี่ โดยแนะนำให้เราประพฤติธรรม

กรรมตามสนอง สรรพสิ่งทั้งปวงที่มีอยู่ในโลกนี้ ไม่ว่าจะเป็นสิ่งที่มีชีวิต หรือไม่มีชีวิตก็ตาม ตัวของเรา บุคคลอื่น หรือสรรพสัตว์ทั้งหลาย ก็ตาม ต่างอยู่บนพื้นฐานของความจริงทั้งสิ้น คือไม่เที่ยง แปรปรวน เป

ในโลกนี้ สรรพสิ่งล้วนมีการเปลี่ยนแปลงและไม่เที่ยง ความดีและความไม่ดีที่เราทำจะส่งผลต่อเราเองอย่างแน่นอน ข้อความจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนให้เราไม่กระทำร้ายต่อบุคคลอื่น เพื่อรักษาความสงบสุขในสังคม การปฏ

ชีวิตมนุษย์ ประเสริฐที่ สุด ២៨ การเจริญสมาธิภาวนา เป็นหนทางที่ดีที่สุดที่จะทําให้ เกิดความบริสุทธิ์กาย วาจา ใจ ถ้ามีความบริสุทธิ์มาก บุญกุศล ก็เกิดขึ้นมาก ถ้ามีความบริสุทธิ์น้อย บุญกุศลก็ลดหย่อนลงไป ค

ชีวิตมนุษย์ที่ประเสริฐที่สุดคือการเจริญสมาธิภาวนา ซึ่งนำไปสู่ความบริสุทธิ์ในกาย วาจา และใจ ความบริสุทธิ์นี้เป็นบ่อเกิดของความสุข และเป็นสิ่งที่สั่งสมได้ การเจริญภาวนาอย่างสม่ำเสมอจะทำให้ความบริสุทธิ์เ

ธรรมะเพื่อประช คิดกลับใจ ก็สายเสียแล้ว การปฏิบัติธรรม ๓๗ เป็นสิ่งสำคัญที่สุดทั้งต่อตัวของเราเอง และต่อโลก การสร้างสันติสุขที่แท้จริงให้บังเกิดขึ้น อยู่ในวิสัยที่ เป็นไปได้ เพราะมนุษย์ทุกคนมีธรรมกายอยู

การปฏิบัติธรรมเป็นสิ่งสำคัญสำหรับตัวเราเองและโลก ในการสร้างสันติสุขผ่านการฝึกใจให้หยุดนิ่งอย่างถูกต้องที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ทุกคนสามารถเข้าถึงธรรมกายได้ หากมีความปรารถนาและความเพียรในการปฏิบัติ พระส

ธรรมะเพื่อประชาชน โทษของการกักขังสัตว์ ๖๓ วัตถุประสงค์ของชีวิตคือเกิดมาเพื่อท่าพระนิพพานให้แจ้ง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าในครั้งที่ท่านยังเป็นพระบรมโพธิสัตว์อยู่นั้น เกิดมาในโลกมนุษย์ ท่านทำแต่ความดีเรื่อยไ

เนื้อหาแสดงให้เห็นถึงวัตถุประสงค์ของชีวิตในการเข้าถึงพระนิพพาน โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แสดงคำสอนเกี่ยวกับกรรมที่ไม่มีทางหลีกหนี โดยยกตัวอย่างอนุสัญญาที่ว่า สถานที่ใดๆ ในโลกก็ไม่สามารถหลีกหนีจากผลกรรม

ธรรมะเพื่อประชาชน กรรมของคนฆ่า พระ ๑๐๕ การเดินทางไกลในสังสารวัฏ เพื่อข้ามไปสู่ฝั่งแห่งอมต มหานิพพาน ซึ่งเป็นที่สุดของการเดินทาง และเป็นที่สุดของ การแสวงหานั้น จําเป็นจะต้องมีเสบียงคือบุญ เป็นเครื่อง ส

การเดินทางสู่ฝั่งแห่งอมตมหานิพพานนั้นต้องการบุญเป็นเครื่องสนับสนุนที่สำคัญ คนต้องไม่ปล่อยโอกาสในการสร้างบุญ สั่งสมบุญเพื่อให้เกิดประโยชน์สูงสุดในชีวิตและอนาคต พระพุทธเจ้าทรงสอนให้รู้ถึงคุณค่าของการสร้